Platón 428 – 437 a.d.c
Es el discípulo más importante de Sócrates, ya que acepta la dialéctica de exponer su pensamiento. Platón nos dice que en un debate se llega a la verdad tras sucesivas preguntas y respuestas.
Su Obra
Platón en sus obras utiliza el método socrático, en el que se plantea un tema y se discuten y critican las ideas filosóficas.
Los diálogos platónicos se exponen en 4 grupos:
1º Expone el pensamiento filosófico de Platón.
2º Sócrates se encuentra a una persona, la cual presume de ser sabia.
3º Sócrates se presenta como ignorante.
4º Sócrates pide ayuda aquella persona que presume ser sabia, a medida que transcurre el dialogo, Sócrates le realiza una serie de preguntas, la cuales le duden en duda, resultando la ignorancia del que presume de ser sabio.
Según Sócrates el principio de sabiduría esta en reconocer la ignorancia.
Los 3 periodos que se asignan a la vida de Platón son transición, madurez y vejez.
Protágoras defiende que la virtud es un conocimiento y que es posible adquirirla tras el aprendizaje.
Su Pensamiento
Platón nos dice que filósofo es aquel que se ha liberado de las exigencias de su cuerpo y solo atiende a las cuestiones del alma y no tiene temor a la muerte, en cuanto conoce que el alma esta separa del cuerpo. Considera a las matemáticas y la astronomía el núcleo central de la ciencia.
Las Teorías de las Ideas y de Alma
Para platón las ideas son realidades que el alma conoció antes de morir, que existen en la mente y son la esencia de las cosas, su verdadera causa y fin. Las ideas son eternas, inmutables, pura, inmateriales y perfectas.
Según las teorías de Platón podríamos decir que las ideas son sustancias, ya que existen por sí mismas, poseen una existencia real e independiente.
En cuanto al pensamiento humano nos dice que la idea se impone al sujeto que lo piensa, al igual que las cosas que representan aunque hay ideas que no representan nada ya que son abstractas. Esta teoría da lugar a una duplicación del mundo de las ideas.
Para Platón existen 2 mundos: (Dualidad del Mundo)
-El mundo sensible lo forman las cosas que existen en espacio y tiempo, tiene un origen, un desarrollo y un fin.
Las cosas están en el mundo físico y las percibimos mediante los sentidos.
Las son finitas, mutables, inteligibles y particulares.
-El mundo inteligible es el mundo de las ideas, poseen una realidad objetiva que alberga por fuera de las mentes que lo albergan, solo pueden ser conocidas mediante la razón.
Las ideas son finitas, inmutables, inteligibles y universales.
La metafísica es la configuración del universo a partir de
1º masa material preexistente y caótica
2º demiurgo dice que la materia se modela no se forma
3º modelo de las ideas
4º espacio vacío que permite el movimiento de la materia
Antropología
El ser humano esta compuesto por cuerpo y alma. La unión del cuerpo y el alma es accidental. El cuerpo es mortal y la cárcel el alma.
Según Platón el alma es eterna, de modo que existe antes de unirse al cuerpo y continúa existiendo cuando el cuerpo muere.
El cuerpo pertenece al mundo sensible y al alma inteligible.
El alma es eterna y permanente, la responsable del conocimiento.
Platón compone al alma en 3 partes:
-Alma Racional que esta situada en la cabeza, es inteligible e inmortal.
Conduce al mundo inteligible y su virtud de la prudencia lleva a la sabiduría, esta alma gobierna a las otras 2 y representa a los sabios.
-Alma Sensitiva esta situada en el pecho, es una fuente de impulsos nobles y es mortal.
Conduce al mundo sensible y su virtud es la fortaleza para afrontar los problemas debido a su voluntad, corresponde a los guerreros.
-Alma Vegetativa se localiza en el abdomen, es una fuente de impulsos innobles y es mortal. Pertenece al mundo sensible y su virtud es la templanza, la moderación, se le atribuye a los artesanos y constructores que suministran bienes y servicios a la sociedad.
Teoría del conocimiento
Según Platón el fin supremo es la felicidad, el medio la virtud, el conocimiento, la purificación, la amabilidad y el ultimo el bien.
Nos dice que existen 4 grados de conocimiento:
1º la imaginación es la percepción de la realidad por su imagén.
2º la ciencia es el conocimientos de la cosas sensibles, mediante intuición sensible.
3º el pensamiento es el conocimiento de las matemáticas por hipótesis y demostraciones
4º la inteligencia es el conocimiento de las ideas fundamentales por intuición y visión intelectual.
Platón además da lugar 2 géneros de conocimiento
El conocimiento intelectual tiene por objeto ser permanente y la opinión se encuentra en el mundo sensible. Sitúa el punto más alto del saber en el conocimiento y la razón nos lleva a las ideas universales y verdaderas.
El Conocimiento inteligible es el que tiene relación con el mundo de las ideas, en el cual el conocimiento nos lleva al mundo físico.
El conocimiento tiene que ser certero e infalible y tener como objeto lo que en verdad es real, es decir, aquello que sea fijo, permanente e inmutable y pertenezca al mundo de las ideas.
Teoría de la gnoseología
Las cosas imitan o participan de las ideas.
Conocer una cosa es saber que idea participa o de que idea imita.
La ideas solo se pueden conocer por su contemplación directa y mediante el alma que es inmortal.
El ser humano conoce a través de:
- la reminiscencia que dice que saber es recordad.
- La dialectica proceso para ir de lo particular a lo universal( de las cosas a ideas).
- El amor
Para Platón existen 3 principios básicos:
Principio de Identidad: todas las ideas participan de la idea de ser-bien-belleza.
Principio de Diferencia: toda idea es la que es y la que no es son todas las demás.
Principio de Compatibilidad, es decir hay ideas compatibles y otras que no lo son.
Ética
La ética de Platón defiende el intelectualismo moral de Sócrates, el cual dice que con el bien todo llega a su perfección, por ello relaciona cada tipo de alma con su bien (virtud) y su actividad. La armonía de todos ellas trae consigo la justicia.
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Parte del alma |
Virtud |
Actividad |
Mundo |
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Racional |
Sabiduría |
Gobierno Sabios |
Inteligible |
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Sensitiva o Irascible |
Fortaleza |
Guardianes Guerreros |
Sensible |
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Vegetativa o Concupiscible |
Prudencia Templanza |
Producción Artesanos |
Sensible |
Estudia la conducta humana con su doctrina sobre la dualidad cuerpo-alma, esta conducta puede ser buena o mal, dependiendo de la idea de bien que se tenga.
La idea de bien apunta al bien supremo, es decir, la virtud nacida de la purificación del alma, la armonía e el medio para llegar al bien supremo.
Para Platón el Estado es la Polis, es la imagen del hombre, y la conducta de cada hombre se refleja en la Polis mundo (ideal), las virtudes del hombre son el valor y la inteligencia. Los conflictos que se suelen reflejar en la polis son la codicia y el lujo (mundo material).
Política
El estado real según Platón se compone en 3 estamentos sociales:
La estructura económica del Estado, la seguridad de los militares y el liderazgo político asumido por los reyes-filósofos.
Los gobernantes que reflejan la sabiduría, los artesanos que tienen como virtud la templanza y producción y los militares con su valor.
Su política impone 5 tipos de gobierno de mejor a peor
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Tipo |
Forma |
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Aristocracia |
Gobierno de los sabios |
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Timocracía |
Gobierno de los guardianes |
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Oligarquía |
Gobierno de los ricos |
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Democracia |
Gobierno del pueblo |
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Tiranía |
Gobierno de uno solo |
Modelos de Sociedad y Estado según el pensamiento político de Platón
Tiene 2 principios básicos la correlación estructural entre el alma y el Estado.
En todo estado e distinguen 3 estamentos.
Los gobernantes equiparados con el alma racional.
Los guardianes como el alma sensitiva.
Los productores con el alma vegetativa.
La Organización Funcional
Los estamentos sociales deben cumplir su función y desarrollar la virtud de la parte del alma que le corresponda.
Los gobernantes la prudencia, los guardianes la fortaleza y los productores la templanza.
La prudencia viene del conocimiento de conclusiones ya que los gobernantes han de ser sabios, cuando el sabio llegue al poder, no serán necesarias las leyes ya que el tomara las decisiones.
La finalidad del Estado para Platón consiste en educar a los ciudadanos en la justicia y en la virtud para que sean felices. Tenían una educación obligatoria en gimnasia y música hasta los 20 años. De 20 – 35 años aprendían matemáticas y la dialéctica para el conocimiento de las ideas superiores.
La doctrina filosófica del cristianismo tiene claras las conexiones de algunas de sus ideas con en particular la inmortalidad del alma.
